Лицарі середньовіччя

Лицарі середньовіччя


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

У середньовіччі лицар був воюючою людиною на конях, найчастіше на службі у короля або феодала. Термін лицарство викликає в нашій свідомості цілий омріяний і фантастичний всесвіт, який говорить нам про перевершення самого себе, про честь, вірність, люб’язність і ввічливість, про які в значній мірі відгукується література, а потім кіно. Встановлений на потужному коні, одягненому в шолом та озброєний сталлю лицар, володіючи мечем "засунути і порізати" гордо демонструє свої кольори. Красиве, віддане, доблесне і мужнє лицарство і сьогодні свідчить про те, яким насправді було середньовіччя.

Рицарство, німецьке походження

Культ зброї утверджується в німецьких товариствах, які забезпечували низку рекрутів до кінця Римської імперії. Для німців бути вільним - це бути на зброї, а перехід від юності до мужності позначений ритуалом, описаним у відомому тексті латинського письменника Тацита: "звичаї диктують, що ніхто не бере зброю, перш ніж місто визнало їх спроможними. Тож один із шеф-кухарів, його батько або його родичі прикрашають юнака щитом і «фрейме»: це їх тога, це перші почесті їхньої юності ».

Марк Блок визначає коріння середньовічного лицарства (братства воїнів-ініціаторів) у практиці німецьких товариств у ранньому середньовіччі.

Підземелля і замкова революція

Слова каструм і Castellum позначити будівлі, що залишились до кінця Xe століття скромних масштабів. Прості дерев'яні підземелля, вони побудовані на скелястих відкосах, вигинах річок, в центрі заболоченої місцевості ... або на рівнині, на грудці землі. Завдяки використанню каменю в 1050 році, фортеця, яка стала більш стійкою, оснащена квадратними вежами, пронизаними арками. Більшість із них мали три поверхи: на першому поверсі льох, призначений для зберігання провіанту; над великою кімнатою, де нагромаджені лордові дорогоцінні речі, а потім вгорі крита платформа, де стоять варти чоловіків, відповідальних за варту.

Якщо фортеця служить притулком на випадок небезпеки, лорд та його родина залишаються в оточуючих її будинках, оточені захисним парканом та канавою. Поруч з будинком господаря розташовані конюшні, майстерні, кухні та хатини слуг. Слово підземелля походить від dungio походить з dominus Бог. Замок утримується лордом-лордом з правом заборони (влада військового командування, поліції та юстиції), яке він здійснює завдяки команді воїнів, згрупованих в гарнізоні. Ці міліції є професійними постійними бійцями, це новинка XI лицарстваe століття.

Густа мережа замків позначає ландшафти: Мен, який мав одинадцять замків у 1050 році, мав шістдесят два в 1100 році, Пуату пішов з трьох до тридцяти дев'яти в XIe століття; в Каталонії можна назвати вісімсот фортець у 1050 році. Це те, що історики називають «замковою революцією». Кількість замків у Франції оцінюється приблизно в десять тисяч.

Ці споруди є викликом центральній владі, Карл Лисий намагається заборонити їх у 864 р., Аргументуючи незручності для жителів району, але ті, жертви невпевненості, воліють піддаватися обмеженням влади сеньйорії на користь запропонованого захисту. за укріпленими місцями та озброєними людьми, які їх займають.

Лицарі, воїн-аристократія

У середньовічному суспільстві лицар - це мечоносець, той, хто має право та обов'язок бути озброєним, він є захисником чоловіків та жінок своєї громади, щоб вони спокійно займалися своїми справами. В Європі носіння зброї сприймалося ще з античності як знак тих, хто вимагає своєї гідності, проливши кров і ризикуючи життям. Престиж зброї робить особу, яка її носить, особливою істотою, яка має конкретні права та обов'язки. Серед лицарів ми знаходимо князів, герцогів, графів, а також людей скромного походження: кріпаків, простих селян, які відзначились своєю мужністю та вірністю до доблесних, яким загрожувала небезпека. Багато пісень жестів стосуються цих фактів. Ці ополченці Кастрі Господь утримує їх і годує, вони є частиною його домогосподарства.

На інших «полюють», вони отримують землю, призначену для забезпечення їх утримання. Міністерські, ідентифіковані лицарі-кріпаки можуть досягти соціального підйому (вигідний шлюб, наприклад). Курсанти дрібного дворянства повинні шукати щастя гострим мечем, не маючи права претендувати на батьківську спадщину.

Лицарі мають покликання з XIe століття інтеграції до лав дворянства, за винятком тих, хто вже входить до неї. Злиття між лицарями і знаттю відбувається пізніше, необхідно дочекатися XIIIe століття в Лотарингії, 14 стe в Ельзасі, щоб побачити це, але з 13-гоe століття лицарство замкнулося в собі, аристократія бажаючи зберегти привілей цього для своїх синів. Потім лицарство представляється як спільнота знатних воїнів, що протистоять "лакею" без віри та закону.

З'являється професіоналізація учасника бойових дій, зміна техніки ведення бою, що вимагає спеціалізації. У важкій кавалерії тактика заснована на зануренні протиборчого фронту ефектом розриву. Заряд виконується галопом, фурма, вклинена під руку, опускається горизонтально на відміну від кидка фурми, який можна використовувати лише один раз.

Зброя лицарів

Якщо піхотою продовжують користуватися коп’янами та щуками, у літературі (пісні жестів, романи) рицарські коп’ї дуже часто цитуються, підносячи лицарське життя. Ця фурма, оснащена дерев'яною шахтою, поступово подовжується до чотирьох метрів і важить майже двадцять кілограмів. Шайба запобігає ковзанню руки при ударі. У XV стe століття на броні закріплений гачок, щоб закріпити фурму і нагрудний знак, щоб полегшити носія списа (його називали лицарем-баннером) вагу цього, який можна було збільшити за допомогою пістолета і прапорщика або навіть прапора, що дозволяє ідентифікуйте бійця, щоб стати пунктом збору в основі сутички. Розбитий спис, ми повинні витягнути меч!

Найбільш широко використовуваною наступальною зброєю є спис і меч, але слідують за сокирами, булавами, ціпами та кинджалами. Серед останніх "милосердя" має промовисту назву: його коротке, тонке лезо можна вставити між металевими частинами хауберка і керма. Арбалет - це така грізна зброя (його затвор пробивається крізь броню), що Собор 1139 р. Марно забороняє використовувати його між християнами. Великий валлійський лук, швидкість стрільби якого ще швидший, завдав хаосу французьким арміям під час Столітньої війни.

Зброя ближнього бою (ми воюємо в очі) XI мечe та XIIe століть масивний, довжиною один метр і важить більше кілограма, кажуть, що це тяга і розмір, оскільки він вражає і кінчиком, і подвійним краєм клинка. Рукоятка дерев’яна або з рогу, обтягнута шкірою, кругла горниця, призначена для поліпшення рівноваги, більш-менш опрацьована, відповідно до багатства того, хто нею керує.

Щоб зробити хороший і красивий пружний і міцний меч, потрібно до 200 годин роботи. Ми краще розуміємо престиж, яким користується коваль.

До середини XI стe століття, найпоширеніший захист забезпечує бронь, міцна шкіряна туніка, посилена металевими лусочками. Тоді кольчуга або хауберк стають дуже популярними. Цей, виготовлений з більш-менш тонких і щільних переплетених залізних кілець (залежно від вартості), захищає тіло до колін, кінцівки вкриті галіфе та сітчастими рукавами. Під хауберком знаходиться прокладений "гамбізон", що сприймає удари та тертя. Поверх нього одягається тканинна оцінка зброї з гербом комбатанта.

Поява броньованих воїнів

З 13-гоe століття ми посилюємо захист тіла, накладаючи на грудну клітку руки, тильну сторону металевих пластин, призначених ускладнити проникнення зброї (удар сокири, арбалетний затвор може пробити хауберк). Цей вузол набуває більшої жорсткості, щоб закінчитися XVe століття з великим білим джгутом, повним обладунком із шарнірних деталей, більш ефективним, важчим та дорожчим!

Голова лицаря захищена шоломом, «кермом» (від нім кермо), простий напівсферичний ковпачок, посилений носовим з XIe століття тоді вентилятор або візажир, пронизаний шторами. У 12-муe століття кермо закритий, циліндричний з двома вузькими горизонтальними отворами для прицілів, плюс вентиляційні отвори внизу. За допомогою шарнірного козирка ми орієнтуємось у напрямку до “люльки”. На кермі гребінь має геральдичний символ лицаря, що робить шолом важким, який одягається лише під час бою.

Щит доповнює захисне спорядження. Нормандська мигдалеподібна модель виготовлена ​​з дерева, обтягнутого шкірою, але громіздкого, її замінює смола різних форм, на якій намальовані руки лицаря.

Роль коня

Військовий кінь, коник (утримуваний декстер права рука сквайра) повинна бути міцною і стійкою, здатною проскакувати заряд і підтримувати скрам-прес. Він розташований над пальфрі, що використовується для подорожей, і вінцином, вівчарним конем, що носить барду воїнів. У лицаря повинно бути кілька коней, бо не рідко можна побачити його верхівку загиблим у бою, незважаючи на поштові обкладинки, які мали захищати його. Повне спорядження лицаря, що коштує значних сум грошей, у багатьох лицарів не має коштів для покриття цих витрат і звертається за допомогою до могутнього, поставившись до нього на службі.

Полювання переживається в середні віки як підготовка до війни як у психологічному, так і у фізичному плані, оскільки дика фауна середньовічних лісів здатна напружувати найбільш рішучих мисливців, даючи можливість перевірити свої мисливські навички. майстерність та витривалість. Навчання воїнів починається з полювання поряд з верховою їздою та доглядом за конем.

Церемонія дубляжу

Після тривалого і суворого учнівства в компанії постулантів свого віку, молодого сквайра запросили до спільноти лицарів. Це найбільший день у його житті: день “дубляжу” (що в середньовічній французькій мові означає обладнати)

Під час цієї церемонії молодий хлопець, завдяки одержаній зброї, переступає поріг, який відокремлює статус дитини від статусу людини. Цей ритуал описаний у піснях жестів:

"Тож вони одягли його у дуже гарний бронь

І зелений кермо зашнуровує його голову

Гійом підперезує меч на зловісному боці

Взяв великий щит за рукоятку

Шеваль мав добро, найкраще на землі "

Перед тим, як здати руки, він пройде жест сакралізації: коле, це удар, нанесений правою долонею сумніваючого в дубльований, символічний тест, призначений для перевірки здатності молодої людини 'прийміть удар, не здригаючись. Взявшись на престол, новий лицар повинен продемонструвати стрибки на конях, а потім запустити їх галопом, забивши фурмою в центрі манекена, встановленого на опорі, яка повинна представляти ворога. Потім відбувається бенкет, де батько дядько або лорд демонструє щедрість, що є ознакою лицарського духу, пригощаючи своїх гостей, не забуваючи при цьому бідних, жонглерів і скоморохів, які будуть хвалити заслуги свого благодійника.

Лицарські турніри

Новоспечений лицар повинен подорожувати світом, щоб набратися досвіду і продемонструвати свою доблесть. Він знайде на практиці турніри можливість виділитися та прославити себе (життєво необхідна для лицарів покірного походження), щоб знайти захисника, щоб піднятися у феодальному суспільстві. Ці турніри є вершиною лицарського життя, вони служать чудовими маневрами, під час яких ми тренуємось до війни. Два табори формуються за спорідненістю, родинними зв’язками та провінційним походженням. За сигналом обидва війська починають боротьбу, закони якої передбачають реальну битву, поранених та мертвих підбирають в кінці протистояння, а в'язнів викупляють.

На цих турнірах прекрасні дами та молоді жінки, одягнені у свої вишукані вироби, щоб спостерігати за поєдинками, товпляться. Якщо хтось із них довірить свої кольори бійцю, цей повинен перемогти або загинути. Життя важко у лицаря!

Християнізація лицарства

Спочатку Церква однозначно покладається на Писання (Матвія 26, 52, "усі, хто витягує меч, загинуть від меча" і "якщо катехумен або вірний бажає стати солдатом, який його звільняють, тому що він зневажав Бога ", це засудження продовжується століттями, накладаючи суворі покарання на будь-яку людину, яка вбила когось із своїх побратимів.

Але Церква повинна брати до уваги необхідність, що випливає із дедалі інтимнішого співіснування з державою. Духовенство повинно дезавуювати войовничий інцивізм, який становить проголошений антимілітаризм, коли вторгнення германців ставлять під сумнів долю Імперії. Потім устами святого Августина з'являється теорія "справедливої ​​війни".

"Солдат, який вбиває ворога, схожий на ката, який страчує злочинця, не гріх дотримуватися закону, він повинен для того, щоб захищати своїх співгромадян протидії силі силою".

Справедлива війна (і місія її керівництва) стає виправданою причиною, тому що обов'язок християнського князя полягає в тому, щоб за допомогою терору та дисципліни нав'язувати те, що священики безсилі зробити так, щоб слово перемогло. Насправді вимоги християнського вчення стають, проти язичників чи невірних, священною війною.

Наприкінці XIe століття буде створена формула, що передбачає приєднання військових: хрестовий похід. Його ідеологія вже була присутня в Іспанії та Італії в IXe та Xe століть у боротьбі між ісламом та християнством, але вона набуває повного розмаху, коли Святий Престол оголошує нову мету: Єрусалим та порятунок від могили Христа. Християнізація лицарства - явище, яке торкнулося всього християнського світу від Сходу до Північної Європи.

Кінець лицарства

Укріплений замок, пов’язаний з історією лицарства, зникає, безсилий довго витримувати багаторазовий вогонь батареї, і вся військова архітектура еволюціонує, горді стіни повинні бути покинуті на користь випасу оборонних споруд «а-ля Вобан».

Невдачі французького лицарства під час великих поразок Столітньої війни (Кресі, Пуатьє, Азінкур) свідчать про зростання сили артилерії та піхоти.

Час та історія зробили свою справу, лицарство зникає як інституція, але його ідеали та модель все ще існують. Якщо лицарство відсутнє в суспільстві, воно, тим не менше, відсутнє в серцях чоловіків?

Для подальшого

- Лицарі та лицарство в середні віки: щоденне життя, Жан Флорі. Фаярд, 2013 рік.

- La Chevalerie, Домінік Бартелемі. Темпус, 2012.

- Історія лицарства, Моріс Мойо. Видання Ouest-France, 2014.


Відео: Середньовічний лицар


Коментарі:

  1. Dylan

    It is a pity, that now I can not express - it is very occupied. I will be released - I will necessarily express the opinion on this question.

  2. Farmon

    Bravo, this brilliant phrase will come in handy

  3. Deiphobus

    Прошу вибачення за втручання, але, на мою думку, є інший шлях вирішення проблеми.



Напишіть повідомлення