Князь в епоху Відродження

Князь в епоху Відродження


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Перехід від середньовіччя до так званої "сучасної" епохи зазвичай називають епохою Відродження. Однак цей термін більше прив'язаний до художньої сфери, ніж до політичної, і ми знаємо дискусії, які вона провокує, і не лише на її хронологічних межах. Що нас тут цікавить, це знати, чи між кінцем 15 століття та початком 16 століття еволюціонувало поняття князя, чи справді між принцом Середньовіччя та сучасним епохою відбувся розрив. Ми зупинимось на італійській "моделі", потім на подіях у Франції.

Визначення принца

Визначення принца - це перша складність, особливо коли йдеться про перехідний період. Якщо зупинитися на визначенні середньовіччя, для Франції це відносно просто, оскільки воно, очевидно, стосується короля, а також принців крові. Для Італії це дещо складніше, тому що ми можемо розглядати як князь всі лорди люблять вісконті в Мілані, Есте де Феррара, оскільки вони володіють тимчасовою владою, найчастіше династичною, в тому числі в республіках (як Медічі у Флоренції). Те саме стосується князів Церкви (сам Папа має тимчасову владу), але ми не будемо з ними тут мати справу.

Фактично ми можемо визначити князя з двох сторін: суспільство князів, династичне та політичне, з ієрархічним виміром; і важливість суверенітету, особливо територіального суверенітету наприкінці Середньовіччя, періоду, коли багато роздумували про природу князя та його владу через літературний жанр "дзеркала князів".

Крім того, ми не повинні забувати про важливість образу, а тому вважати за принца того, хто забезпечить своє соціальне панування завдяки використанню мистецтв та піднесенню своєї сили, пишноти (натхненний Арістотелем) . Специфічна характеристика цього перехідного періоду, а тим більше наступного. Це визначення відповідало б визначенню Макіавеллі, який стверджує, що принц - це той, хто переконує, що він є ("керувати - це змусити вірити").

Розрив із середньовіччям?

Сучасники, але також історики протягом тривалого часу наполягали на розриві між середньовічним принцом та принцом епохи Відродження. Останній був представлений, особливо в Італії, як цинічна і егоїстична істота, яка зневажає середньовічну концепцію принца, законного кров'ю чи божественним, але також мудрим і філософом. Принц Ренесансу, зі свого боку, покладався насамперед на свої таланти, а не на соціальну ієрархію. Тому мав би бути розрив, специфіка «сучасного» принца. Це справді так, чи еволюція більш тонка? Візьмемо приклад з Італії.

Італійських принців 15-16 століть регулярно критикують за досить нерозумне застосування насильства. Ряд з них також є колишніми кондотьєрами, як Федеріко да Монтефельтро, граф Урбіно в 1444 році. Інший відомий приклад людини, яка використовує насильство для встановлення своєї княжої влади очевидно, що це Сесар Борджія. Тому принц епохи Відродження використовує насильство, щоб здобути владу, а також зберегти її. Сучасники не пропускають це відзначити, навіть засуджувати і перебільшувати ... коли йдеться про суперників-принців. Бо насильство не засуджується як таке: головне, щоб князь був справедливим; це не поважається і не є законним, якщо воно застосовує лише силу. Таким чином, таку людину, як Федеріко да Монтефельтро, можна вважати добрим принцом, оскільки він також є захисником мистецтв та його підданих. Благочестя також розглядається як позитивна і навіть необхідна річ. Цим він настільки відрізняється від принца Середньовіччя?

Прагнення законності - це та сама одержимість для принців, особливо в Італії. Легітимність, заснована на традиції, яку можна охарактеризувати як середньовічну. Таким чином, ми бачимо, як Людовико Море платить чотириста тисяч дукатів імператору Максиміліану, щоб зробити його герцогом у 1493 р. Ще один приклад - портрет Федеріко да Монтефельтро Хуста де Ганда та Педро Берругете, на якому зображений герцог 1475) з орденом горностаїв (отриманий від Неаполітанського Ферранте) та орденом підв'язки (отриманий від англійського Едуарда VI): бажання бути визнаним принцем своїми однолітками. Князі також є колекціонерами ілюмінацій і книг годин, або рицарських романів, як це можна побачити в бібліотеках Вісконті чи Есте. Зі свого боку Гонзага з Мантуї Пізанелло писав сцени з артурського циклу (1440). Очевидно, що коли ти отримуєш свою легітимність (за титулом) від Папи Римського, престиж стає ще більшим.

Як бачимо, розрив із Середньовіччям не такий вражаючий, як ми часто думаємо, особливо щодо законності. Еволюція, можливо, більш вірогідна в тому, як керувати.

Спосіб правління італійського принца

Давайте залишимося в Італії, де ситуація найскладніша. Як уже згадувалося, князівська влада на півострові здійснюється над володарствами, а також такими республіками, як Флоренція. Таким чином, режим правління різноманітний.

Історики довгий час вважали, що епоха Відродження була ознаменована дієвим авторитетом уряду князя, підтримуваним професійними арміями та зростаючою кількістю, що вимагало більшого тягаря та професіоналізації бюрократії, на шкоду привілеям Церкви. або шляхетність. Князі встановлюють законодавчі норми, організовують магістратури або здійснюють посилений контроль за розподілом церковних благ. Вони також підтримують комерціалізм та стимулюють місцеву економіку, як міланські Сфорци. Проте це спостереження повинно бути кваліфіковане, оскільки труднощі зберігаються, наприклад, у боротьбі з голодом чи епідеміями, або в економічній галузі в умовах іноземної конкуренції. Так само залишається багато привілеїв, і жодному князю не вдається отримати реальний контроль над Церквою на місцевому рівні.

Труднощі італійських князів помітні також у контролі фінансів. Потреби зростають, як і проблеми зі збором податків. Виняткові збори, навіть застава їх майна, не рідкість. Як ми вже бачили, адміністрація стає все більш професійною, а навички вдосконалюються серед державних службовців, серед яких ми знаходимо дедалі більше гуманістів. Принц оточує їх при дворі, який він виставляє через мистецтво. Однак тут знову ми повинні застерегти контроль, який здійснював італійський принц: адміністрація часто плутається, звинувачення множаться і сприяють клієнтелізму, сфера пропаганди при дворі - і навіть більше зовні - відносний.

Тому ми повинні кваліфікувати італійську "модель", навіть якщо вона внесла деякі зміни в економічну та фінансову сферу, організацію армії, роль принца в житті мистецтв або в бюрократію. Нас не слід обманювати великою кількістю джерел, зосереджуючись лише на державних документах. Політична думка того часу в Італії залишалася відносно консервативною і традиціоналістичною, незважаючи на Макіавеллі. І визначення держави залишається неоднозначним і дуже пов’язаним із самою особистістю князя. Що тоді у Франції, де влада здається набагато централізованішою навколо принца, який домінує над іншими?

Кінець князівств у Франції

Вплив князів у Франції був найвищим під час правління Карла VI (1380-1422), під час боротьби між арманьяками та бургундцями, яка майже призвела до краху королівства. Кінець Столітньої війни змінив ситуацію, і незабаром існували лише два великі князівства, які загрожували королівській владі: Бретань та Бургундія. Дія Людовіка XI проти Карла Смілого (розгромленого в Нансі в 1477 р.) Вирішує бургундську проблему, тоді шлюб Карла VIII з Анною Бретаньською дозволяє почати інтеграцію цієї провінції до королівства Франції, навіть якщо це дійсно ефективний лише за Франциска I. На початку 16 століття великі князівства були поглинуті королівським доменом, залишився лише Бурбоне, остаточно інтегрований також у 1527 році після зради констебля Шарля де Бурбона.

Тому король Франції опиняється як принц, який має справжнє перевагу над іншими князями, ситуація дуже відрізняється від ситуації в Італії. Це, мабуть, частково пояснює легкість, з якою королі Франції завоювали північ півострова від Карла VIII.

Король Франції, принц мистецтв

Навіть якщо меценатство та інтерес до мистецтва вже були присутні серед принців наприкінці Середньовіччя, від Карла V до Жана де Беррі, не кажучи вже про герцогів Бургундії, центральна характеристика стає тим, що називається пишністю. принца епохи Відродження, короля Франції на чолі. Під пишністю мається на увазі "здатність князя продемонструвати своє право управляти своїм багатством і великодушними діями та жестами, які з цього випливають". Очевидно, що ідеальним місцем для пишноти є мистецтво.

Покровительська політика (пізніший термін) Франсуа Ієра має два натхнення: політика його попередників Карла VIII та Людовіка XII та ще більше політика італійських князів, чи то через війни в Італії, чи через династичні зв’язки (Франсуа Іер претендує на спорідненість з Вісконті). Тому король Франції оточив себе такими художниками, як Леонардо да Вінчі або Жан Клуе, і завербував найвідоміших для постановки його образу та його могутності, таких як Россо для галереї Франсуа I у Фонтенбло, призначеної для звеличення государя. . Цей заступництво також служить зразком для інших принців, таких як Ен де Монморансі.

Князь та його піддані

Якщо в Італії підтримка населення не є справді пріоритетом принців, то як бути у Франції? Які стосунки має принц Ренесансу, король Франциск I (та його син та наступник Генріх II) зі своїми підданими?

Середньовічна спадщина все ще мала велике значення в ранньому Відродженні, але правителі все більше покладались на свої стосунки зі своїми підданими. Контекст кінця Столітньої війни та великих князівств об'єднує підданих за особою короля у русі, який, безперечно, можна розпочати з Філіппом Ле Белем, але який стає реальністю з Людовиком XI та Карлом VIII. , не кажучи вже про популярного Людовика XII. Франсуа Ієр - спадкоємець.

Піддані короля об’єднуються у громади жителів, професії, офіцерські компанії тощо. Таким чином, фірмовий стиль є дуже важливим у відносинах між принцом та його підданими. Чи існує тоді діалог між ними? Це слід розглянути в перспективі та зосередитись головним чином на запитах про надання послуг та скарг. Крім того, цей діалог загострюється з Франциском I, який забороняє колективні підходи, на відміну від Карла VIII або Людовіка XII, що не заважає виникати петиціям, особливо в містах, що іноді призводить до королівських постанов. . Проте суб'єкти не є повноправними партнерами.

Отже, перехід між принцом Середньовіччя та Ренесансом є поступовим, як шляхом його приходу до влади, пошуку законності, управління чи піднесення його образу. Дійсно, середньовічний вплив на поведінку князів епохи Відродження все ж має знищити минуле.

Однак відмінності помітні, якщо порівняти Італію та Францію, коли остання, бачачи, що влада єдиного принца, короля, має перевагу над іншими, на відміну від італійців. Тому ми можемо задатися питанням, чи монархія також еволюціонувала, і чи монархія Ренесансу вже була позначена абсолютистською спокусою, яку французькі государі втілюватимуть з 17 століття.

Бібліографія

- П. Хамон, Les Renaissances (1453-1559), збірка «Історія Франції», реж. Джоел Корнетт, Белін, 2010.

- А. Жуанна, La France au XVIe siècle (1483-1598), PUF, 2006.

- Е. Гарін (реж.), L’homme de la Renaissance, Seuil, 1990.

- П. Берк, Європейське Відродження, Points Histoire, 2000.

- А. Шастель, L’art français. Новий час, 1430-1620, Фламмаріон, 2000.


Відео: Леонардо да Вінчі укр. Від середньовіччя до Відродження


Коментарі:

  1. Sazragore

    Повідомлення без відповідності мені дуже цікаве :)

  2. Fenrizil

    Straight to the bull's eye

  3. Tojabei

    У ньому щось є. Я дякую за допомогу в цьому питанні, тепер я не буду допускати такої помилки.



Напишіть повідомлення