Тамплієри - заснування та падіння Ордена Храму

Тамплієри - заснування та падіння Ордена Храму


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

У середні віки, тамплієри були членами релігійного та військового ордену, відповідального за захист паломників у Святій Землі. ПоходженняОрден Храму є відносно невизначеним. Він міг походити з Ордену канонів Гробу Господнього, який деякі лицарі залишили близько 1119-1120 років. Лицар шампанського, Хюг де Пайен, бере їх голову і дає їм ім'я "бідних лицарів Христа"; їх тоді підтримує Болдуін II, король Єрусалиму. Початки Росії Тамплієри важкі, і лише до Ради Труа 13 січня 1129 р. вони були офіційно визнані Орденом. Знищення Ордену храму за рішенням короля Філіпа ле Беля та "зникнення" його скарбу сприятимуть побудові його легенди.

Народження Ордена Храму

Перший хрестовий похід дозволив захоплення Єрусалиму хрестоносцями в 1099 році. Але воєнне паломництво завершилось, багато учасників бойових дій повернулись додому. Однак потрібно було спостерігати за новоствореними Латинськими Штатами, а особливо за відновленими Святими Місцями, щоб у повній безпеці відновити паломництво до Святого Міста. Багатозамовлення створюються післяХрестовий похід, спочатку за ініціативою адвоката Гробу Господнього Годефруа де Буйон, який заснував Орден канонів Гробу Господнього. Потім настала черга госпітальєрів у 1113 році (навіть якщо його справжнє походження сягає до хрестового походу). Однак жоден з них ще не є відверто військовим релігійним орденом.

Тамплієри, або Лицарі Храму, або Бідні лицарі Христа та Храм Соломона були членами військового релігійного ордену, заснованого в 1118 р. В Єрусалимі восьмима франкськими лицарями, згрупованими навколо Шампенуа Пюен. Цар Єрусалима Баудоїн II подарував їм будинок на місці храму Соломона (звідси і їх назва), але саме Сенбернар остаточно нав'язав їх у Церкві, затвердивши їх фонд Собором Троа. (1128) і визначивши себе пропагандистом нового порядку у своєму трактаті Похвальне Novae Militiae. Тамплієри справді представляли спокусливу спробу об'єднати дві найблагородніші форми життя, відомі середньовічному християнству, лицарське життя і монаше життя.

Організація та правління тамплієрів

Коли Хуг де Пайен помер у 1136 р., Роберт де Краон взяв на себе ініціативу та заклав основи організації тамплієрів. Він наголошує на пожертвах. Він адресований Папі Інокентію II, який надає їм привілеї з биком Omne базовий оптимум у 1139 р. Тамплієри звільняються від сплати десятини. У них є свої священики. Вони залежать від господаря ордену, а не від місцевого єпископа. Щедрість великих вельмож та церковних діячів дозволила швидкий розвиток ордену, який мав багато лицарів і створив тамплієрські командування по всій Європі. Існує три категорії монахів-тамплієрів за їх функцією: учасники бойових дій, капелани та брати, які опікуються матеріальними завданнями. Вони підпорядковуються суворій ієрархії. Майстер замовлення забезпечує застосування правила. Він не може прийняти жодного важливого рішення без схвалення Генерального капітулу, що складається з вищих сановників. Ця асамблея також має повноваження призначати комендантів провінцій, які, в свою чергу, призначають комендантів палат.

Організовані за правилом цистерціанців, до складу тамплієрів входили лицарі та капелани, також дворяни, але також сержанти та одомашнені; верховна влада покладалася на великого господаря, обраного лицарями Єрусалимського храму, який за найважливіші дії мусив проконсультуватися з капітулом і був зв'язаний більшістю голосів. Тамплієри носили великий білий плащ (запозичений у Кіто), позначений великим червоним хрестом. Їх діяльність, прийнята після Ради Труа, натхненна правлінням Сен-Бенуа та їхньою дуже ієрархічною організацією, в якій домінує Майстер, обраний тринадцятьма сановниками.

Ченці відмовляються від своєї волі і зобов’язані підкорятися військовій дисципліні своїй громаді. Вони залишаються там самотниками і не можуть виїхати без дозволу. Вони приділяють багато часу молитві і готові померти в будь-який час на захист загальновизнаного християнства. Вони відмовляються від усього задоволення і не бачать жодної жінки, навіть серед сестер. Навіть коли вони досягають найвищих ступенів ієрархії, вони не мають особистого багатства. Їжа в них економна, а одяг відображає їх функції. Тільки лицарі надягають білу звичку. Інші ченці вкриваються чорними або коричневими пальто. У разі порушення правила передбачаються штрафи.

Оборона Святої Землі

Із госпітальєрами святого Іоанна тамплієри сформували постійну армію східно-латинських держав. Вони побудували фортеці, в яких досі є величезні руїни: Цфат, Тортозе, Торан, Крак де Шевальє, замок Паломників. Історія тамплієрів написана над великими перемогами, такими як Монтгісар (1177) або Арсуф (1191). Анімовані походженням безперечного героїзму та духу жертви (вони це знову показали під час облоги Дам’єти, 1218 р.), Проте тамплієрам бракувало занадто великої гнучкості, і їх смак до провокації привертався кілька разів. нещастя на хрестоносцях, зокрема катастрофа в битві при Хаттіні (1187), яка супроводжувалася втратою Єрусалима.

Однак орден зберіг свій престиж у 13 столітті і продовжував процвітати завдяки привілеям, наданим йому папами. Храм становив справжню суверенну державу і незабаром став значною фінансовою державою. Завдяки своїм командуванням, які прокладали дорогу до Святої Землі, а також завдяки його скрупульозній бухгалтерії, орден став першим міжнародним банком усіх часів і практично монополізував фінансові операції, пов'язані з торгівлею зі Сходом. Він часто використовував своє багатство з найкращих причин (наприклад, викуп полонених християн після падіння Єрусалима), але він також залучав зростаючу ненависть, особливо коли остаточна втрата Палестини після падіння святого Іоанна d 'Акко (1291) змусив його втратити свій початковий сенс існування. Відтепер тамплієри навряд чи були більше, ніж банкіри.

В основному військові на зорі порядку, діяльність тамплієрів була різноманітною. Вони використовують свої пожертви для створення ферм у Європі і таким чином задовольняють їх потреби. Завдяки цьому збагаченню та їхній войовничій силі вони стали справжніми банкірами, охороняли багатство, перевозили паломників з Європи до Святої Землі та позичали іноді великі суми королям та лордам. Їм довірено зберігання королівських скарбів, а сам Папа звинувачує їх у спрямуванні коштів, зібраних у християнській Європі, до Італії.

Падіння та суд над тамплієрами

На початку XIV століття вони налічували близько 15 000 тамплієрів, у тому числі 2000 у Франції, коли французький король Філіп ле Бель вирішив напасти на Орден, щоб захопити його скарби. Король та його адвокати були впевнені, що знайшли співучасть у громадській думці, роздратовані багатством та порядком Храму, але також таємницею його церемоній, які надали наказу вигляд таємного товариства та зробили правдоподібні всі наклеп. 13 жовтня 1307 р. Великий магістр Жак де Моле та шістдесят тамплієрів були заарештовані за звинуваченням у єресі та жахливих злочинах (профанація, ідолопоклонство, содомія). Піддавшись тортурам, обвинувачений визнав, що вони хотіли, а папа Климент V, вражений цими визнаннями, наказав іншим християнським князям заарештувати тамплієрів своїх держав (січень / травень 1308 р.)

Потім Папа передумав, довірив церковні комісії піклуватися про контррозслідування, під час якого тамплієри відступили. Але слабкий Климент V довго не зрівнявся з королем, який поставив його на Святий Престол. Також адвокати Філіппа Ле Беля працювали над створенням атмосфери терору: у травні 1310 р. Енгерран де Маріньї отримав від свого брата, архієпископа Сенса, засудження як рецидив п'ятдесяти чотирьох тамплієрів, які відкликали свої визнання. , і які були спалені живими. Однак Віденський собор (жовтень 1311 р.) Відмовився визнати провину тамплієрів. Але Філіп Справедливий тиснув на Климента V, який крізь міхур Vox в Excelsis (3 квітня 1312 р.), Оголошено про розпуск наказу, майно якого було передано госпітальєрам. Філіп ле Бель нарешті отримав з цієї справи лише компенсацію у розмірі 200 000 фунтів стерлінгів для очищення казначейських рахунків та 60 000 фунтів стерлінгів для судових витрат).

Тамплієри, наполегливі у визнанні, повернули собі свободу. Але 19 березня 1314 року великий магістр Жак де Моле та глава нормандської провінції Жоффруа де Шаме, виведені на великий ешафот, зведений перед Паризькою Богоматері, отримали наказ повторити історію своїх злочинів перед зібраний натовп. Вони мужньо протестували, засуджуючи абсурдність звинувачень проти них і проголошуючи чистоту і святість свого порядку. Розлючений Філіпп Ле Бел, того самого вечора відправив їх на коло як рецидивирующие. Невинність тамплієрів, яку проголосив Данте у своєму Чистилищі, тепер майже одностайно визнається.

Легенда про прокляття та скарби тамплієрів

Жорстоке падіння тамплієрів відбудеться біля витоків двох чіпких легенд. Перш за все про знамените "прокляття", проголошене Жаком де Моле проти Філіппа IV ле Беля та Клемента V. Якщо великий майстер виступає на кону, він лише спростовує злочини, які йому приписуються, і ніколи прямо цитував короля і папу. Легенда про прокляття склалася лише в 16 столітті, зробивши достовірними апостеріорні зникненням того ж року Клемента V (який тривалий час страждав від важкої хвороби) та Філіппа Ле Беля (смерть в аварії) цереброваскулярний).

Що стосується знаменитого тамплієрського скарбу, то він здебільшого складається з архівів та реліквій, як і інші релігійні ордени. Хоча це правда, що Храм отримує численні заповіти та пожертви та має величезну спадщину нерухомості (якою керують командуючі), ресурси Ордена в основному спрямовуються на колосальні витрати, понесені на захист Святої Землі : навчання та спорядження чоловіків, будівництво фортець, роботи ... Якби тамплієри були хорошими менеджерами і виступали в ролі постачальників коштів, навряд чи вони встигли накопичити грошовий стан, який був би десь захований, захищений ми не знаємо де ...

Для подальшого

- А. ДЕМУРГЕР, Тамплієри, християнське лицарство в середні віки, Точки Сейл Гістуар, 2005

- А. ДЕМУРГЕР, Les Templiers, видання JP Gisserot, 2007.

- М. БАЛАРД, Les Latins en Orient, PUF, 2006.

- Дж. ФЛОРІ, Лицарі та лицарство в середні віки, Хашет, 2004.

- G. TATE, L’Orient des Croisades, Gallimard, 2008.


Відео: падение орденаKnightfallMusic video


Коментарі:

  1. Ziv

    Шкода, що зараз не можу говорити – спізнююсь на зустріч. Я повернусь - обов'язково висловлю свою думку.

  2. Akilabar

    Whistling all upstairs - the speaker discovered America. Bravo bravo bravo

  3. Kip

    Я маю на увазі, що ви неправі. Я можу відстояти свою позицію. Пишіть мені в ПМ, обговоримо.

  4. Nabar

    Вибачте, що я заважаю, але я пропоную піти іншим.

  5. Tygom

    Робити помилки. Спробуємо обговорити це. Напишіть мені в PM.

  6. Bobbie

    Ви не праві. Введіть, ми обговоримо. Напишіть мені в PM, ми будемо це впоратися.

  7. Jericho

    посміхався з самого ранку



Напишіть повідомлення