Повстання в костюмах Zoot: причини, факти та фотографії

Повстання в костюмах Zoot: причини, факти та фотографії


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Повстання в костюмах Zoot Suit були серією жорстоких зіткнень, під час яких натовпи американських військовослужбовців, офіцерів поліції та цивільного населення, що сварилися з молодими латиноамериканцями та іншими меншинами в Лос-Анджелесі. Бунти в червні 1943 р. Отримали свою назву від мішкуватих костюмів, які носили багато молодих представників меншин в ту епоху, але насильство скоріше було пов'язане з расовою напругою, ніж з модою.

Що таке костюм Zoot?

Протягом 1930 -х років танцювальні зали були популярними місцями для спілкування, танців у стилі свинг та послаблення економічного стресу Великої депресії. Ніде це не було більш правдивим, ніж у районі Гарлем, що в центрі Манхеттена, де проживає знаменитий ренесанс Гарлема.

Усвідомлені стилем танцюристи Гарлему почали носити вільний одяг, який підкреслював їх рухи. Чоловіки надягали широкі штани з манжетами, ретельно звуженими, щоб запобігти спотикання; довгі куртки з сильно підбитими плечима та широкими лацканами; довгі, блискучі годинникові ланцюжки та капелюхи, починаючи від свинячих свинок та федор і закінчуючи сомбреро з широкими полями.

Образ цих так званих «костюмів-зоотів» швидко поширився і був популяризований такими виконавцями, як Кей Каллоуей, який у своєму «Гепстерському словнику» назвав костюм-зоот «найкращим в одязі». Єдиний повністю і справді американський цивільний костюм ».

Костюми Zoot: "Знак правопорушення"

Оскільки костюм -зоот став більш популярним серед молодих чоловіків афро -американських, мексикансько -американських та інших меншин, одяг здобув дещо расистську репутацію. Молодь латиноамериканського походження в Каліфорнії, відома як “пачуко” - часто в яскравих костюмах із зоотопом, свинячих капелюхах та звисаючих ланцюжках з годинниковою системою - все частіше розглядалася заможними білими людьми як загрозливі вуличні розбійники, члени банди та непокірні неповнолітні правопорушники.

Патріотизм воєнного часу не допоміг: після бомбардування Перл -Харбора та вступу США у Другу світову війну шерсть та інший текстиль підлягали суворому нормуванню. Рада з виробництва війни у ​​США регулювала виробництво цивільного одягу, що містить шовк, вовну та інші необхідні тканини.

Незважаючи на ці обмеження воєнного часу, багато кравців -контрабандистів у Лос -Анджелесі, Нью -Йорку та інших місцях продовжували виготовляти популярні костюми -зооти, які використовували розгульну кількість тканини. Однак військовослужбовці та багато інших людей побачили, що великі костюми є кричущою і непатріотичною витратою ресурсів.

Місцеві ЗМІ були дуже раді розпалити полум'я расизму та морального обурення: 2 червня 1943 р. Los Angeles Times повідомлялося: «Свіжі пам’яті про Лос -Анджелес - це минулорічний сплеск насильства банд, який зробив« зоокостюм »знаком правопорушення. Громадське обурення кипіло як війна між організованими зграями мародерів, що блукали вночі вулицями, викликало хвилю нападів [і] нарешті вбивств ».

Починаються заворушення в костюмах Zoot

Влітку 1943 р. Загострилася напруженість між костюмами зоопарку та численним контингентом білих моряків, солдатів та морської піхоти, що перебували у Лос-Анджелесі та його околицях. Мексиканські американці служили у війську у великій кількості, але багато військовослужбовців розглядали носіїв зоокостюмів як прихильників Другої світової війни (хоча насправді багато були занадто молодими, щоб служити в армії).

31 травня зіткнення військовослужбовців у формі та молодих мексиканських американців призвело до побиття американського моряка. Частково у відповідь, увечері 3 червня, близько 50 моряків з місцевого Збройового складу військово -морського резерву США пройшли маршем по центру Лос -Анджелеса з дубинами та іншою сирою зброєю, напавши на тих, кого бачили у костюмі зоопарку чи іншому расовому одязі.

У наступні дні атмосфера расового настрою в Лос-Анджелесі вибухнула в ряді масштабних заворушень. Натовпи американських військовослужбовців вийшли на вулиці і почали нападати на латиноамериканців і знімати з них костюми, залишивши їх закривавленими та напівголими на тротуарі. Місцеві поліцейські часто спостерігали збоку, а потім затримували жертв побиття.

Ще кілька тисяч військовослужбовців, поліцейських та цивільних осіб, які не перебувають на службі, приєдналися до бійки протягом наступних кількох днів, маршируючи в кафе та кінотеатрах та побиваючи всіх, хто був одягнений у костюм із зоо костюмом або зачісками (стрижки з качиним хвостом були улюбленою мішенню і часто їх обрізали ). Чорношкірі та філіппінські - навіть ті, хто не був одягнений у зоо костюми - також зазнали нападів.

Розповсюджуються заворушення Zoot Suit

До 7 червня заворушення поширилися за межами центру Лос -Анджелеса на Уоттс, Східний Лос -Анджелес та інші райони. Таксисти запропонували військовослужбовцям безкоштовно проїхати до районів для заворушень, а тисячі військовослужбовців та цивільного населення з Сан -Дієго та інших частин Південної Каліфорнії сходилися до Лос -Анджелеса, щоб приєднатися до хаосу.

Лідери мексикансько -американської спільноти просили державних та місцевих чиновників втрутитися - Рада з питань молоді Латинської Америки навіть надіслала телеграму президенту Франкліну Д. Рузвельту, - але їхні прохання не зумовили жодних заходів. Один очевидець, письменник Кері Маквілліамс, намалював жахливу картину:

“У понеділок увечері, 7 червня, тисячі Анджеленів… вийшли на масовий лінч. Маршем по вулицях у центрі Лос-Анджелеса натовп з кількох тисяч солдатів, моряків та цивільного населення почав побивати кожного зоопарка, якого тільки знайшов. Вуличні автомобілі були зупинені, тоді як мексиканців, а також деяких філіппінців та негрів висмикували з місць, виштовхували на вулиці та били з садистським шаленством ».

Деякі з найбільш тривожних проявів насильства мали явно расистський характер: за кількома повідомленнями, чорного працівника оборонного заводу, який все ще носив ідентифікаційний знак оборонного підприємства, було вирвано з трамвая, після чого одне з очей йому було видовбано ножем .

Наслідки заворушень у Zoot Suit

Місцеві газети висвітлювали расові напади як пильну реакцію на хвилю злочинців -іммігрантів, і поліція, як правило, обмежувала їхні арешти латиноамериканцями, які відбивались. Бунти затихли лише до 8 червня, коли американським військовим остаточно заборонили виходити зі своїх казарм.

Наступного дня міська рада Лос -Анджелеса видала заборону на використання зоокостюмів. Дивно, але під час тижневого заворушення ніхто не загинув, але це не був останній спалах расового насильства, пов’язаного із зоокостюмами. Подібні інциденти сталися того ж року в таких містах, як Філадельфія, Чикаго та Детройт.

Громадський комітет, призначений губернатором Каліфорнії Ерлом Уорреном для розслідування заворушень у костюмах Zoot, зібраний через кілька тижнів після заворушень. У звіті комітету було встановлено, що «намагаючись розібратися з причинами цих спалахів, не можна ігнорувати наявність расових забобонів».

Крім того, комітет описав проблему неповнолітніх злочинців як “одну з американських молодих людей, не обмежену жодною расовою групою. Власники зоо костюмів не обов’язково є особами мексиканського походження, злочинцями чи неповнолітніми. Сьогодні багато молодих людей носять костюми зоотонів ».

ЧИТАЙТЕ ДАЛІ: Чому люди заворушилися після вбивства Мартіна Лютера Кінга -молодшого

Джерела

Коротка історія костюма Zoot: Smithsonian.com.
Zoot Suit Riots: Дослідницька бібліотека коледжу Помони [онлайн].
Пам’ятаємо про заворушення Zoot Suit Riots: Каліфорнійське історичне товариство.
Лос -Анджелеська група наполягає на припиненні заворушень: The New York Times.
Молодіжні угруповання Провідна причина правопорушень: Los Angeles Times. Доступ через web.viu.ca.
Лос -Анджелесський "Zoot Suit Riots" знову: мексиканська та латиноамериканська перспективи. Річард risрісволд дель Кастільо, Університет штату Сан -Дієго.


Коротка історія костюма Zoot

У червні 1943 року почалися заворушення. Понад тиждень білі американські солдати та моряки перетинали Лос-Анджелес, побиваючи нібито «непатріотичних» мексикансько-американських чоловіків, яких можна було ідентифікувати за помітно об'ємним одягом. Це було, як пише історик Кеті Пейс у  Костюм Zoot: Загадкова кар'єра екстремального стилю, “імовірно, вперше в американській історії мода вважалася причиною масових громадських заворушень. ” Починаючи з цього місяця, в Музеї мистецтв округу Лос -Анджелес буде представлено автентичний приклад одного з цих каталізуючих ансамблів як частину нової виставки “Віруючі чоловіки: Мода у чоловічому одязі, 1715 �. ”

Підпишіться на журнал Smithsonian зараз всього за 12 доларів

Ця історія є добіркою з квітневого номера журналу Smithsonian

Зі своїми надзвичайно великими наплічними накладками, розлогими лацканами та штанами на кілочках, костюм Zoot виріс із костюмів “drape ”, популярних у танцювальних залах Гарлема в середині 1930-х років. Натягнуті штани звужувались по щиколотках, щоб пари, які не поспішали, не спотикалися, поки вони крутилися. До «821740-х років» костюми носили чоловіки меншин у кварталах робітничого класу по всій країні. Хоча костюм зоографа надягали б такі, як Діззі Гіллеспі та Луїс Армстронг, це був не костюм чи форма зі світу розваг,-якось сказав чиказький біг-бенд-трубач та одягач Гарольд Фокс. “ Він вийшов з вулиці та з гетто. ’ ’

Фокс був одним з багатьох, від Чикаго до Гарлема до Мемфіса, який взяв на себе заслугу у винаході зоо костюма —Термін вийшов з афро-американського сленгу —, але насправді він був не брендовим і незаконним: з виглядом не було жодного дизайнера, немає універмагу, де можна було б його купити. Це були спеціальні наряди, звичайні костюми, куплені на два розміри занадто великими, а потім креативно розроблені з урахуванням модного ефекту.

Для деяких чоловіків показовість костюма була способом відмови від ігнорування. Цей одяг мав політичний сенс “, - написав Ральф Еллісон, автор книги  Людина -невидимка. “Для тих, хто не має інших форм культурного капіталу, - каже Пейсс, -#мода може стати способом здобути простір для себе. ”

Пайки воєнного часу на тканині робили носіння такого негабаритного одягу невід’ємною дією. Ленгстон Х'юз писав у 1943 році, що для людей, які мають історію культурної та економічної бідності, для них занадто багато стає ЗАВДАЛЬКИХ. І#8221 Щоб підкреслити стиль майже зрадницької поблажливості, повідомлення преси перебільшували ціну на костюми зоотонів. 50 відсотків. Але навіть реальна вартість одного була майже непомітною для молодих чоловіків, які жадали їх, і Малкольм Х у своїй автобіографії розповідає, що купив його в кредит.

Незважаючи на те, що поліцейські розрізали деякі костюми зоопарку на руїни, більш вірогідна причина їх зникнення, коли захоплення, яке згасло в 1950 -х роках, було менш драматичним, і більшість з них просто переодягали в інші види одягу. Оригінальні екземпляри міфічно важко знайти: кураторам з LACMA знадобилося більше десяти років, щоб знайти його, а коли вони це зробили, у 2011 році, це коштувало їм майже 80 000 доларів-рекорд аукціону для чоловічого одягу ХХ століття.

Але костюм мав пишне загробне життя, що впливало на стилі від Канади та Франції до Радянського Союзу та Південної Африки. Це була тема першого синглу Who ’. У 1978 році написав актор і драматург Луїс Вальдес Костюм Zoot, перша п’єса Чикано на Бродвеї. Знакова форма вбрання була прийнята японськими дизайнерами-авангардистами в#821780-х роках, які послали моделей зі злітно-посадкової смуги в тумесцентних костюмах приблизно в той час, коли MC Hammer одягнув штани з промежиною і викликав обурення у вигляді широко розповсюджене віджимання рук через нібито аморальність в'ялих штанів-стиль, який ніколи не виходив з моди. До того моменту, коли платівка під назвою “Zoot Suit Riot, ” гурту, що відтворює свинг, Cherry Poppin ’ Daddies, стала хітом наприкінці-󈨞-х років, походження костюма було значною мірою забуто. Золотий костюм більше не викликав настільки виразної сили моди для безправних, наскільки це була історична дивність, відома під чарівною назвою.

Про Алісу Грегорі

Робота Аліси Грегорі з'явилася у The New Yorker, n+1, і Харперс. Вона є редактором у Т, та оглядач за Огляд книги "Нью -Йорк Таймс".


Фотографії: На цьому тижні, 76 років тому, сталися заворушення в костюмах Zoot Suit. Ось 's Огляд назад на модну заяву, яка викликала расистську натовп

Луїс Вердуско, відомий як 'Головний, ' повинен опинитися перед судом за смертельне порушення закону про зброю внаслідок масових заворушень, пов'язаних із зоот -костюмом, 9 червня 1943 р. (Колекція вісника експертів/Колекція публічної бібліотеки Лос -Анджелеса)

Почніть свій день з LAist

Бунти в зоокостюмах вважаються "вперше в американській історії, коли мода вважалася причиною масових громадських заворушень", пише історик Кеті Пейс у Костюм Zoot: Загадкова кар'єра екстремального стилю.

Але слово "бунт" насправді вводить в оману, вважає блогер та краєзнавець Шмуель Гонсалес. Це був скоріше штурм груп білих американських солдатів і моряків, які чекали розгортання під час Другої світової війни. 3 червня 1943 року чоловіки вирушили через місто, щоб заподіяти шкоду молодим мексиканським американським чоловікам за те, що вони носили широкі (але стильні) костюми. Також нападали афроамериканці та філіппінські чоловіки на вулицях.

Насильство стало результатом паніки серед білих Анджеленосів, які вважали, що "етнічні меншини претендують на місто і заохочують танці змішаної раси в епоху сегрегації", - сказав Гонсалес. Підводячи підсумок: білі люди бунтували через змішаних. раси. танці.

& quot; Френк носить свої драпірування, варіацію стилю зоопарку, широко популярного в 1940 -х і#x27 -х роках. & quot (Відтінки колекції Лос -Анджелеса/Колекція публічної бібліотеки Лос -Анджелеса)

Звіти того часу пояснюють, що білі мешканці бачили чоловіків у зоокостюмах як "загрозливих вуличних розбійників, членів банди та непокірних неповнолітніх правопорушників". І “LA Times” розпалило полум’я. 2 червня 1943 р. The Times повідомляла: "Свіжість у пам'яті Лос -Анджелеса - це торішній сплеск насильства банд, який зробив" зоокостюм "значком правопорушень. Громадське обурення кипіло як війна між організованими зграями мародерів, які блукали вулиці вночі, принесли хвилю нападів [і] нарешті вбивств ».

Червневі атаки були здійснені з використанням дубин та іншої сирої зброї. І ця хвиля расизму надихнула інших натовпів військовослужбовців вийти на вулицю, часто знімаючи з латиноамериканців одяг і бивши їх, поки вони не стали кривавими та несвідомими. Місцеві поліцейські спостерігали за побиттям, а потім затримали потерпілих.

Протягом кількох наступних днів до менталітету натовпу приєдналося більше військовослужбовців, поліцейських, що не перебували на службі, та цивільних осіб, які ходили до кафе та кінотеатрів, побиваючи всіх, хто був одягнений у костюм чи зачіску.

Під час заворушень ніхто не загинув, але сотні людей отримали поранення. і ця подія викликала інше расове насильство, пов’язане із зоокостюмами, в інших американських містах, таких як Філадельфія, Чикаго та Детройт.

Цього тижня відзначається 76 -та річниця "заворушень" Лос -Анджелеса. Але щоб знайти витоки моди в зоо костюмах, вам доведеться повернутися до Гарлему в 1930 -х роках.

Золоті костюми виникли з драпірувальних костюмів, які стали популярними в чорношкірих громадах 1930 -х років у Нью -Йорку. Стиль швидко поширився по США і став модним серед таких виконавців, як Cab Calloway. У Лос -Анджелесі, a пачуко або пачука стала загальноприйнятою фразою для мексиканських американських чоловіків і жінок, які носили костюми зоопарку.

Незважаючи на суворі норми вовни та іншого текстилю під час Другої світової війни, багато кравців-бутлегів у Лос-Анджелесі (та Нью-Йорку) продовжували виготовляти костюми з високоякісних тканин.

Сьогодні багато Angelenos все ще дотримуються цього стилю, одягаючи його нитки фірмового знака - широкі штани та довгі куртки з м’якими плечима - особливо у більшості латиноамериканських районів, таких як Бойл -Хайтс. "Це все ще стиль, який резонує", - сказав Гонсалес. «Люди ототожнюються з цим».

Але зоо костюми - це щось більше, ніж просто мода. Цей стиль був політичною заявою для деяких чоловіків у Лос -Анджелесі та став символом расової напруги у місті.

На честь цієї історії, будь ласка, приєднуйтесь до нас для візуального огляду наслідків моди в зоокостюмах та заворушень, які за цим послідували, люб’язно надано (дивовижним) архівом фотографій Публічної бібліотеки Лос -Анджелеса.

Зауважимо, що оригінальні підписи надходять від “Геральд екзаменатор” і є дуже упередженими, розповідаючи іншу історію подій “заворушень”. Шмуель Гонсалес сказав, що це тому, що "Геральд екзаменатор" був відомий як одна з упереджених газет, неодноразово перекручуючи новини та викликаючи істерику щодо кольорових людей робітничого класу та їхніх дітей ".

Єдиними газетами, які в той час (за часів Джима Кроу) засуджували "бунти Zoot", були "LA Reporter" та "Eastside Journal", які видавав Аль Ваксман (дядько конгресмена Генрі Ваксмана).

& quotТедцять неповнолітніх показані сьогодні після того, як вони були заарештовані поліцією у Ватті в останній обстрілі бунтівників. Ці хлопці нібито вбили камінням автомобілі Pacific Electric, які проїжджали містом, & quot; 11 червня 1943 р. (Колекція Геральд Екзаменатор/Колекція публічної бібліотеки Лос -Анджелеса)

& quot; Дональд Джексон, 20-річний моряк, якого сьогодні вдарили в живіт під час заворушень між військовослужбовцями та костюмами, показаний на лікуванні у лікарні & quot; 8 червня 1943 р. (Herald Examiner Collection/Los Angeles Public Бібліотечна колекція)

& quotпані. Амелія Венігас - жінка "Пачуко"


Повстання в костюмах Zoot: костюми, причини та фотографії - ІСТОРІЯ

Коротко підводячи підсумок, я досліджував історичну основу фільму “Костюм -зоо”, який я бачив цього літа в серії “Останні залишкові місця”. Times кілька днів ігнорувала заворушення Zoot Suit Riot, що, мабуть, було одним із найгірших новинних рішень, які коли -небудь приймали редактори, тому я був змушений заглибитися в урядові записи Національного архіву в Ріверсайді для отримання додаткової інформації.


8 червня 1943 року: Пам’ятка, продиктована старшим патрульним у центрі Лос -Анджелеса.

Поки що ми розглянули усі відомості в записах ВМС Південної Каліфорнії на початку 1940 -х років, що стосуються розвідки про диверсійні групи, расових інцидентів з участю моряків та цивільного населення, розміщення барів та ресторанів за межами, а також дисципліни тих, хто потрапив сюди. неприємності. Все це було необхідним для того, щоб створити контекст для того, що сталося між костюмами зоотовари та членами збройних сил у червні 1943 року.

Нижче наведено першу частину документів ВМС США з приводу бунтів у костюмах Zoot. Звіт, замовлений 5 червня, був поданий 10 червня і з’явиться в наступному пості.

4 червня 1943 року: Лейтенант Чарльз Л. Бекон повідомляє про заворушення Zoot Suit Riots.

4 червня 1943 року: Звіт лейтенанта Г.А. Освітлений на Zoot Suit Riot.


4 червня 1943 року: Лист від місіс Фред Холлі до представника Еда Госсета (Д-Техас) щодо заворушень Zoot Suit.


7 червня 1943 року: Госсетт пересилає лист Холлі про заворушення в костюмах Zoot до секретаря ВМС Франка Нокса.

5 червня 1943 року: Командуючий офіцер Мартін Дікінсон наказує підполковникам. Літтен, Бекон і Глассон складуть звіт про заворушення в костюмах Zoot Suit.

5 червня 1943 року: Доповідь лейтенанта Карла Коббса про заворушення в костюмах Zoot.

8 червня 1943 року: Свобода в Лос -Анджелесі обмежена.

9 червня 1943 року:

ВМС - це дисциплінована організація, що складається з лояльних та розумних чоловіків, і участь у будь -якій діяльності, що має характер насильства натовпу, є прямим відображенням самого ВМС та особи, яка носить форму. Незалежно від того, що могло бути першопричиною цих порушень, виконання закону лежить у руках цивільної поліції, і це не питання, яким повинні займатися будь -які несанкціоновані групи військовослужбовців ВМС.


9 червня 1943 року: Мексиканський посланник Альфредо Еліас Каллес Кабелі ззаду Адміністрація D.W. Беглі в Сан -Дієго про бійки між військовослужбовцями та цивільними людьми, які спричинили велику кількість поранених серед мексиканської колонії. ”

9 червня 1943 року: Задній адміністратор D.W. Бейглі відповідає на телеграфне повідомлення від консульства Мексики щодо поводження із зоокостюмами.

Я глибоко шкодую, що окремі випадки хуліганства в Лос -Анджелесі трактувалися як дії, що стосуються конкретно громадян Мексики чи Сполучених Штатів.

9 червня 1943 року: Пам’ятка розповідає про заворушення в Лонг -Біч. Чи заворушення натхнені віссю та фінансуються диверсіями?

9 червня 1943 року: Ще один проект наказу Беглі.


9 червня 1943 року: Телеграма з лос -анджелеського «Стража» (афроамериканського тижневика) до секретаря ВМС.

Солдати, моряки, морські піхотинці атакують негрів та мексиканців без втручання місцевих правоохоронних органів настійно закликають вас втрутитися у місцеву військову владу, щоб уникнути серйозних масових заворушень.


Повстання в костюмах Zoot: костюми, причини та фотографії - ІСТОРІЯ

Увечері в четвер, 3 червня, Альпійський клуб - група молодих людей мексиканського походження - провела нараду в поліцейській підстанції в Лос -Анджелесі. Вони зустрілися у відділенні поліції на запрошення офіцера через те, що сусідня державна школа закрилася. З присутнім поліцейським вони зустрілися, щоб обговорити свої проблеми, передусім серед яких на цій зустрічі було нагальне питання про те, як найкраще зберегти мир у своєму населеному пункті. Наприкінці зустрічі їх відвезли на бригадах автомобілів до рогу вулиці, найближчого до мікрорайону, в якому проживала більшість із них. Вантажні автомобілі майже не виходили з поля зору, коли на хлопців напали. Так розпочалися нещодавні масові заворушення на вихідних у Лос -Анджелесі.

У наступні ночі 4, 5 та 6 червня в Лос -Анджелесі були здійснені різні напади на так звані костюми & quotzoot ‑ Ці напади досягли жартівливого настрою у понеділок увечері, 7 червня, коли натовп із тисячі чи більше солдатів та моряків з кількома цивільними особами вирушив збирати всіх костюмів зоопарку, які були в межах досяжності. Натовп просунувся до кожного важливого центру руху та театру зображень у центрі міста, пробіг угору та вниз по проходах і схопив мексиканців з місць. Мексиканців і кількох негрів вивели на вулиці, били, били ногами, рвали одяг. Натовпи простягалися по довжині головної вулиці в центрі Лос -Анджелеса (відстань приблизно десять -дванадцять кварталів), потрапляли так далеко в негроїдську секцію, як у Дванадцяту і Центральну (просто на краю району), а потім повертали назад через мексиканську ділянки зі східної сторони. На костюми Zoot ‑, яких так називають, напали на вулицях, у театрах, у барах, зупиняли трамваї та шукали мексиканців, а хлопців у віці дванадцяти та тринадцяти років били. Можливо, не більше половини жертв насправді були одягнені в костюми зоопарку. У кількох випадках на Мейн -стріт, у центрі Лос -Анджелеса, мексиканців знімали з одягу і залишали голими на тротуарах (фотографії цих жертв на лицьовій стороні ‑сторінки радісно виставлялися на таких заспокійливих аркушах, як Los Angeles Times). Під час усього цього галасу на вулицях, поза театрами спостерігали як звичайну, так і спеціальну поліцію, а в деяких випадках навіть помічали, що вона випереджає натовп. Про те, що в понеділок ввечері на Головній вулиці будуть проблеми, було відомо всій громаді принаймні за двадцять і#8209 годин наперед. Натовп збирався там, власне, в очікуванні переломів. У наступні ночі подібні заворушення мали місце в меншому масштабі в Лос -Анджелесі, з подібними порушеннями в Пасадені, Лонг -Біч і Сан -Дієго.

Негайну відповідальність за спалах заворушень слід покласти на пресу Лос -Анджелеса та поліцію Лос -Анджелеса. Вже більше року преса (і особливо преса Херста) нарощує анти -мексиканські настрої в Лос -Анджелесі. Використовуючи звичну для Гарлема кримінальну техніку, преса оприлюднила кожний випадок, коли мексиканець був заарештований, розмістивши фотографії мексиканців, одягнених у костюми, які перевіряються судимостями, щоб "довести", що кількість мексиканців зросла. & quot; і постійно потребував поліції, щоб проводити більше арештів. Ця кампанія досягла такого масштабу під час розгляду справи про Сонну лагуну в серпні 1942 р., Що OWI [Управління військової інформації] надіслало свого представника до Лос -Анджелеса, щоб поговорити з видавцями. Преса була найбільш привабливою: вона випустила слово «мексиканський» і почала демонструвати «костюм з квотсутом». «Постійне повторення фрази« костюм з квотсутом »у поєднанні з мексиканськими іменами та зображеннями мексиканців мало ефект переконати громадськість у тому, що всі мексиканці є зоо & #8209 костюми та всі зоокостюми були злочинцями, тому всі мексиканці були злочинцями. У неділю ввечері та в понеділок вранці (6 та 7 червня) у пресі з’явилися історії, які попереджали про те, що озброєна натовп із п’ятсот костюмів із зоотовари і#8209 збирається вчинити заходи у відповідь у понеділок увечері (таким чином забезпечивши хорошу явку на шоу того вечора ).

На момент розгляду справи «Сонна лагуна» минулого року поліція розпочала кампанію, яка ідеально збігалася з газетною кампанією, проти «мексиканської злочинності». «Майже напередодні виступу віце -президента Уоллеса в Лос -Анджелесі про політику доброго сусідства». , поліція заарештувала більше трьохсот мексиканських молодих людей у ​​тому, що Los Angeles Times називає & quot; найбільшим оглядом з часів заборони. & quot; Приблизно в цей час капітан Айрес з офісу шерифа подав звіт великому журі, в якому він охарактеризував мексиканця як "квотбіологічно" як схильність до злочинної поведінки. Понад рік ця кампанія поліцейського тероризму триває. Машини, що бродять, кружляли по мексиканській секції, молодих людей вилучали з вулиць і "вишукували", коли їх виявляли двох або більше разом, і постійні скарги на жорстокість поліції надходили як від мексиканської, так і від негроїдської громад. Звичайно, є деякі чудові офіцери - це люди, які знають і розуміють проблему. Певною мірою поліція також була змушена застосовувати пресу та репресії деяких місцевих чиновників. Манера, якою проблема японських евакуйованих була висвітлена громадськістю, наприклад, мала тенденцію змушувати людей мчати у свідомості. Також деякі місцеві чиновники ще не змінили свого ставлення. & quotМайор обіцяє дві та#8209Кулатна дія. No Wrist Slam, & quot прочитати заголовок у Los Angeles Examiner (10 червня). Водночас ставлення деяких військових чиновників також було досить шокуючим.

"Цитована версія" заворушень, прийнята усіма великими газетами, тепер виглядає наступним чином: солдати та матроси діяли в самообороні, і найголовніше, що не було залучено елементів расових упереджень (& quotZootSuit Gangsters Plan War on Navy & quot - заголовок, Los Angeles Daily News, 8 червня 1943 р.). Ця теорія відчайдушно повторюється, незважаючи на те, що лише мексиканці та негри були виділені для нападу. Щодо забобонів щодо мексиканців - від яких ми здобули стільки елементів нашої «квоткультури», то сама пропозиція такої думки, здається, була б огидною для совісті дописів кожного видавця в Лос -Анджелесі. Насправді, найреальніші журналістські подвійні розмови, які я бачив у пресі Лос -Анджелеса під час резиденції двадцятьом та#8209одного року, з’явились у редакційних статтях 11 червня.

Кілька фактів потрібно догматично стверджувати:

1. У Лос -Анджелесі немає жодних угруповань "quotzoot ‑ костюм" у кримінальному сенсі слова & quotgang. & Quot; Пачуко & quotgangs & quot; є слабо організованими районами чи географічними групами, вони не об'єднані в & quotорганізацію & quot; Багато з них, по суті, є не що інше, як клуби хлопчиків без клубу.

2. Злочинність неповнолітніх зросла в Лос -Анджелесі з часів війни, але хоча злочинність серед мексиканської молоді зросла внаслідок загальної ситуації, насправді вона зросла менше, ніж серед інших етнічних груп, і менше, ніж у середньому по місту для всіх груп.

3. Значну частину різноманітних злочинів, про які кричали газети, скоїли не молоді люди, а чоловіки.

4. Хоча окремі мексиканці, можливо, у кількох випадках нападали на солдатів і моряків (і, до речі, справедливо зворотне положення цієї пропозиції), вважати, що солдатів і матросів загнали до насильства натовпу, - це просто найбожевільніша нісенітниця. самооборона.

5. Слід мати на увазі, що близько 98 відсотків мексиканської молоді в Лос-Анджелесі виховується американцями, виховується в Америці та#8209. Як і більшість груп іммігрантів другого покоління, у них є свої особливі проблеми. Але їх фактичний рекорд щодо дотримання законів є, зважаючи на все, виключно хорошим.

Поки заворушення зараз затихли (бізнес скаржився на скасування військових відпусток), сама ситуація не виправлена. За відсутності повного та відкритого розслідування, у громадськості залишилося загальне враження (а), що солдати та матроси діяли в самообороні та (б) що, зважаючи на все, заворушення були "чималими" і мали "хороший" «Обурення заворушеннями в мексиканській та негроядській громадах досягло такої інтенсивності та гіркоти, які не можна було перебільшити. Хоча губернатор Уоррен негайно призначив слідчий комітет, болісно очевидно, що комітет має намір & quotreport & quot, а не проводити розслідування. . . .

Щоб оцінити наслідки цих заворушень, не потрібно уяви. За даними United Press (11 червня), "Радіо Токіо вчора захопило розлад Лос -Анджелеса". Однак експлуатація заворушень пропагандистами країн Осі - це лише частина історії. Лише одне містечко, на східній стороні Лос -Анджелеса, забезпечило двадцять ‑ сімсот чоловіків мексиканського походження, які зараз служать у збройних силах. Ці чоловіки мають сім'ї, що живуть на східній стороні. Якщо місць дозволить, я хотів би процитувати те, що недавно сказав мені про заворушення молодий сержант армії - мексиканського походження. Це було б чудовою копією.


Повстання в костюмах Zoot: костюми, причини та фотографії - ІСТОРІЯ

The Zoot Suit Riot
Цифрова історія ID 606

Автор: Звіт Громадського комітету губернатора про заворушення в Лос -Анджелесі
Дата: 1943 рік

Анотація: Наприкінці тримісячного суду над Сонною лагуною активізувалася громадська кампанія проти мексиканської американської молоді. Протягом двох тижнів у травні та червні 1943 року поліція стояла поруч, а кілька тисяч військовослужбовців та цивілізацій били по мексиканській американській молоді, роздягаючи з них драпіровані куртки та штани. Міська рада Лос -Анджелеса заборонила зоокостюми в межах міста. "Повстання в зоокостюмах" стали символом забобонів війни та етнічної боротьби.

Губернатор Каліфорнії, граф Уоррен, сформував комітет для розслідування причин заворушень "Zoot Suit". Далі йдуть уривки зі звіту.


Документ: В окрузі Лос -Анджелес проживає приблизно 250 000 осіб мексиканського походження. Умови життя більшості цих людей набагато нижче загального рівня громади. Житло - це неадекватна санітарія - це погано і погіршується через затори. Діти для відпочинку дуже бідні, а також недостатній нагляд за ігровими майданчиками, басейнами та іншими молодіжними центрами. Such conditions are breeding places for juvenile delinquency.

Mass arrests, dragnet raids, and other wholesale classifications of groups of people are based on false premises and tend merely to aggravate the situation. Any American citizen suspected of crime is entitled to be treated as an individual, to be indicted as such, and to be tried, both at law and in the forum of public opinion, on his merits or errors, regardless of race, color, creed, or the kind of clothes he wears.

Group accusations foster race prejudice, the entire group accused want revenge and vindication. The public is led to believe that every person in the accused group is guilty of crime.

It is significant that most of the persons mistreated during the recent incidents in Los Angeles were either persons of Mexican descent or Negroes. In undertaking to deal with the cause of these outbreaks, the existence of race prejudice cannot be ignored.

On Monday evening, June seventh, thousands of Angelenos, in response to twelve hours' advance notice in the press, turned out for a mass lynching. Marching through the streets of downtown Los Angeles, a mob of several thousand soldiers, sailors, and civilians, proceeded to beat up every zoot-suiter they could find. Pushing its way into the important motion picture theaters, the mob ordered the management to turn on the house lights and then ranged up and down the aisles dragging Mexicans out of their seats. Street cars were halted while Mexicans, and some Filipinos and Negroes, were jerked out of their seats, pushed into the streets, and beaten with sadistic frenzy. If the victims wore zoot-suits, they were stripped of their clothing and left naked or half-naked on the streets, bleeding and bruised. Proceeding down Main Street from First to Twelfth, the mob stopped on the edge of the Negro district. Learning that the Negroes planned a warm reception for them, the mobsters turned back and marched through the Mexican cast side spreading panic and terror.

Throughout the night the Mexican communities were in the wildest possible turmoil. Scores of Mexican mothers were trying to locate their youngsters and several hundred Mexicans milled around each of the police substations and the Central Jail trying to get word of missing members of their families. Boys came into the police stations saying: "Charge me with vagrancy or anything, but don't send me out there!" pointing to the streets where other boys, as young as twelve and thirteen years of age, were being beaten and stripped of their clothes. not more than half of the victims were actually wearing zoot-suits. A Negro defense worker, wearing a defense-plant identification badge on his workclothes, was taken from a street car and one of his eyes was gouged out with a knife. Huge half-page photographs, showing Mexican boys stripped of their clothes, cowering on the pavement, often bleeding profusely, surrounded by jeering mobs of men and women, appeared in all the Los Angeles newspapers.

At midnight on June seventh, the military authorities decided that the local police were completely unable or unwilling to handle the situation, despite the fact that a thousand reserve officers had been called up. The entire downtown area of Los Angeles was then declared "out of bounds" for military personnel. This order immediately slowed down the pace of the rioting. The moment the Military Police and Shore Patrol went into action, the rioting quieted down.

Source: Governor's Citizen's Committee Report on Los Angeles Riots, 1943.


Photos: The L.A. Zoot Suit Riots of 1943 were a targeted attack on Mexican and nonwhite youths

T he Zoot Suit Riots of 1943 weren’t a riot in the usual sense of the word. More like a witch hunt. A twisted expression of misguided vigilante justice. A xenophobic release valve for the stresses of war. That year, Los Angeles was already simmering with racial tension. With many Japanese shipped off to forced internment, popular ire had turned to the entrenched Mexican American communities of East L.A., where media-induced panic over crime and immigration was colliding with the heightened nationalism of a country at war. When a group of sailors from the newly opened Naval Reserve Armory in Chavez Ravine clashed with a group of local youth that summer, things only got worse.

Young Angelenos in the early forties were already being profiled as gang members for wearing baggy clothes and off-kilter hats. The zoot suit, a swaggering subversion of middle-class conservatism first popularized by black jazz musicians, had been adopted by L.A.’s homegrown pachuco subculture, where it quickly became enmeshed in public perceptions of immigrant communities and crime. But in the wake of wartime fabric rationing, sporting a zoot suit also defied patriotic expectations. In June of that year, these tensions boiled over in a bloody melee that pitted hundreds of U.S. servicemen against local youth, thrusting the zoot suit into the national spotlight.

Zoot suit and pachuca fashions in L.A. in the 1940s. (Los Angeles Public Library)

It happened on the night of June 3, 1943, when a group of sailors from the Chavez Ravine Armory got into a scuffle with a handful of local pachucos. Word spread quickly through the barracks, and servicemen were soon roaming the streets of downtown Los Angeles, armed with makeshift weapons and targeting anyone wearing a zoot suit. In the days that followed, hundreds of white servicemen — most hailing from Middle America and trained in a still segregated armed forces — fanned out across the city, wreaking more havoc on similar targets. As one journalist witness to the chaos wrote, “Pushing its way into the important motion picture theaters, the mob ordered the management to turn on the house lights and then ran up and down the aisles dragging Mexicans out of their seats. Streetcars were halted while Mexicans, and some Filipinos and Negroes, were jerked from their seats, pushed into the streets and beaten with a sadistic frenzy.”


Zoot Suit Riots: Causes, Facts and Photos - HISTORY

In 1997 the radio was playing a retro swing song called "Zoot Suit Riot" by the music group Cherry Poppin Daddies. It was a big hit. The term "zoot suit" sounded familiar to people, but most would not be able to say what a zoot suit was or what the riots were.

An elderly Chicano person from Los Angeles might be able to tell people what it all means. However, this important part of Mexican American history should be familiar to everyone. The riots were a complicated event that resulted in one group of people being targeted because of their racial identity. What happened that summer of 1943 and what were some of the causes for it?

In Los Angeles in the early 1940's Mexican Americans lived in neighborhoods of their own. The neighborhoods often did not have the same services as the white neighborhoods. For example, they often had no street lighting or police protection (Jimenez 155). Most movie theaters would not allow Mexican Americans or would have a separate section for them. Many restaurants would not serve Mexican Americans. Public pools and parks had signs that said that Wednesdays were the only day that Mexicans and Blacks could use the park or swimming pool. Other fun things to do such as going to a roller skating rink were usually only available to Mexican Americans one day a week (Jimenez 156). In Occupied America, A History of Chicanos, Rodolfo Acuna says the reason that Mexicans could swim on Wednesdays was because at the end of the day the county drained the swimming pool water (254). It is fair to say that in Los Angeles in the early 1940's Mexican Americans were second class citizens.

Pearl Harbor was bombed in December of 1941. The United States was in the war. People were afraid of being attacked by the Japanese. The people in Los Angeles were especially scared because they were on the coast and the closest to where the bombing had been. In Los Angeles people were painting their windows so light would not get out. Orders were issued so people could not have their lights on at night. Everyone seemed sure that California would be bombed by the Japanese (Jimenez 155).


There actually was a Japanese submarine off the coast of California by Santa Barbara in February of 1942. It even fired shots at the oil fields there before it left. This caused a panic. People started to imagine things because they were so scared. It was reported that Japanese planes were seen, but there never were any. Some people even died of heart attacks because of the stress and fear (Jimenez 153).

In March and April of 1942 all the Japanese Americans were rounded up and put into Relocation Centers. The Relocation Centers were in the interior of the country in very dry and unpopulated areas. Japanese Americans were put into these camps because it was thought that they would not be loyal to the United States. It did not matter that they had done nothing to prove they were disloyal to America. All that mattered was their race (Zoots by Suavecito 1)

In the Mexican American barrios at this time, groups of teenagers who were known as Pachucos were dressing themselves in what were called zoot suits. The suit had long broad-shouldered coats with extra baggy pants that fit tight at the ankles. They wore a long chained pocket watch and a broad brimmed hat with a feather in it. This was the standard Pachuco outfit for the teenage boys (Jimenez 156-158).

The Pachucos belonged to neighborhood clubs. Some sources considered these groups gangs. Others feel they were just clubs determined by where the boys lived. Jimenez feels they were the beginning of what we now think of as gangs. According to Tomas Sepulveda whose father was a Pachuco, there was a definite difference between a gangster and a Pachuco. The Zoot Suiters or Pachucos were extremely aware of their appearance and were always neat and well dressed. They commanded a presence. They would even wear their suits to the beach. They would roll up the pants legs to go into the water, but the suit stayed on. A gangster did not have this sense of style or presence. He did not have the pride in himself and his appearance like the Zoot Suiter did (Sepulveda personal interview).

These teenagers stood out. Like teenagers always have, they wanted to have their own style. These Pachucos were seen as being too different and foreign. In the atmosphere caused by World War II and the distrust of other races that many people were feeling, some people said this youth culture was fascist or even influenced by the Nazis ( Rosales 102,103). Carlos M. Jimenez in his book The Mexican American Heritage says, "Once the Japanese Americans were out of the picture it appeared that another scapegoat was needed. Of course, we all know that a scapegoat is someone who receives all the blame for a particular problem or set of problems. Usually a particular society, in such cases, focuses the majority upon a minority and vents its anger and frustrations upon them"(153).

The Pachucos were seen as being dangerous and criminal. The newspapers played a big part in people seeing them in this way. The media was very negative. Even though there were similar groups of Anglo boys, the Los Angeles Times newspaper kept printing stories about "Mexican Hoodlums" (Acuna 254). Actually, the crime rate for young Mexican Americans had not increased (Rosales 102).

On August 1,1942, there was a fight between pachucos at a party at a swimming hole called Sleepy Lagoon. The next morning a young man named Jose Diaz was found unconscious he later died. The newspapers had big headlines that were screaming for blood (Jimenez 160). The Los Angeles Police Department went into action. In two nights over 600 people were arrested. The police stopped every car in the Mexican barrios. If the person had any tools, like a hammer or even a bottle opener, he was arrested. Of the 600 arrested, 175 were held on charges. Somehow the name of Henry Leyvas came out and the police decided that he and 23 of his friends had committed the murder (162).

There was no eye witness to the crime, no murder weapon and no motive. It could not be proved that Diaz was really murdered. In fact, Diaz had no wounds and may have been killed by a car (Acuna 255).

The case however, came to trial. The grand jury received a report by Lt. Ed Duran Ayres, who was head of the Foreign Relations Bureau of the Los Angeles Sheriff Department. He was called in as an expert witness. His report is as follows:

After five months the jury reached a verdict. Of the twenty two boys, nine were found guilty of second degree murder and sent to San Quentin Prison. They were given five years to life. The others were found guilty of assault and received shorter sentences. (Jimenez, 164)

All the boys were in prison and nobody seemed to care except for a few who were upset by the unjust trial. They formed a group called the Sleepy Lagoon Defense Committee. It included the well known actor Anthony Quinn. Anthony Quinn, (formally Quintana), was a Mexican American who had grown up in East Los Angeles. He and others tried to help the boys by trying to keep the case in the public eye. But months passed and these boys were in jail during what was to be known as the Zoot Suit Riots. A young lawyer named Ben Margolis took the case. Finally, in 1944 he won a reversal after arguing the defendants had been denied their right to council. Mr. Margolis had to face hatred for what he did. His son remembers that rocks were thrown through the windows of their home during this time (Spicer C10).

On June 3, 1943 a fight broke out between American sailors and a group of Mexican Americans in a Mexican barrio. One sailor was badly hurt. Then on June 4, 1943, 200 uniformed sailors chartered 20 cabs and went into the Mexican American barrios in East Los Angeles. Their targets were Zoot Suiters. They jumped out of their cabs when they saw them and beat them up. The newspapers called the sailors heroes (Acuna 257).

On June 5, 1943, U.S. servicemen walked down the streets of the barrios giving warnings. They said not to wear a zoot suit or they would take it off . The sailors went into bars and beat up Mexican Americans. The police did not stop the servicemen. If a Mexican American tried to defend himself he was arrested (Jimenez 168).

June 7, 1943 was the worst night of the riots. Thousands of servicemen went searching for Pachucos. Zoot Suiters were left bleeding in the street after their suits had been torn off. The mob went into theaters and took Mexican Americans out of their seats and beat them. Mexican American women were raped. Servicemen stopped the street cars and pulled Mexican Americans off the cars to beat them up (Jimenez 168). At this point the mob was also beating up Filipinos and Blacks. Even a little twelve-year-old boy's jaw was broken by the servicemen. A seventeen- year-old boy was found by his mother completely naked and bleeding in a jail cell. He had been there for hours (Acuna 257).

Also on June 7, 1943 the Navy declared Los Angeles off limits to all sailors. The riots were over. The Mexican American community had been terrorized and the police had stood by and done nothing to protect them. In all of the rioting only Mexican Americans had been arrested and that was usually after they had been beaten. "Police, rather than stopping or arresting the soldiers, took the Mexican American youths into custody" (Rosales 103) The police refused to stop the riots. The military stopped it but they could have done it much earlier than they did (Acuna 258).


Watch the video: 5 САМЫХ ЖУТКИХ ФОТОГРАФИЙ СДЕЛАННЫХ В 19 ВЕКЕ


Коментарі:

  1. Taubar

    wonderfully, is the very valuable answer

  2. Shakagore

    На мою думку, цю статтю була викрадена у вас та розміщена на іншому сайті. Я бачив її раніше.

  3. Ina

    Дуже цікава думка



Напишіть повідомлення